URSS VS España

La comparación con la URSS lo único que hace es dejarnos es un mal lugar, ya que uno se enfada cuando simplemente compara la constitución de 1936 con la nuestra. Para empezar la constitución fue elaborada por 75 millones de personas, y se hicieron 2.5 millones de propuestas, adiciones y enmiendas. Teniendo en cuenta que la nuestra fue redactada por los mismo que sirvieron al Caudillo, como Fraga, y en la cual solo participaron esos llamados "padres de la constitución" los cuales fueron los que se arrodillaron ante el Borbón, pues no dice nada bueno. Hay que recordar que partidos como el PCE(r) fueron ilegalizados, y otros que participaron en su elaboración digamos que estuvieron "a punta de pistola".

Algunos éxitos de la constitución de 1936 fueron: 

La constitución revoca las restricciones de voto y añade el sufragio universal directo, así como el derecho al trabajo y otros derechos garantizados en la anterior constitución. Además, la constitución reconoce derechos sociales y económicos colectivos, que incluyen el derecho al trabajo, al descanso y esparcimiento, a la protección sanitaria, cuidados de la vejez y enfermedad, a la vivienda, educación y beneficios culturales, la libertad de conciencia, de palabra, de prensa, de reunión y asociación.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_la_Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica_de_1936

Hablemos de la educación.

La educación en la URSS tenía carácter centralizado y accesible para todos los ciudadanos, y además garantizaba un puesto de trabajo al finalizar los estudios superiores. La URSS se distinguía por la calidad de su enseñanza.

El nivel de alfabetización en la Unión Soviética era muy alto: cerca del 99,7% de la población sabía leer y escribir en los años 70 y 80.

El sistema educativo contaba también con escuelas de formación profesional.

El nivel más alto era la enseñanza superior en universidades o academias. Para ingresar en estos centros los candidatos tenían que haber finalizado la enseñanza secundaria completa o profesional.

Fuente: http://rusopedia.rt.com/economia/issue_93.html

Mientras tanto aquí nos meten la LOMCE a sangre y fuego, y nos suben las tasas. Volvemos a la educación solo para ricos...

Los progres estarán entusiasmados, no podrán hacer casi vida, pero ¡oye! que bueno es tener a tu hijo en un cole de pago donde el dinero está por encima de los alumnos. ¿Y los pobres? A trabajar, y si no les gusta que se vayan a Cuba. #IroníaON

Sanidad.

El concepto y, sobre todo, la práctica de la salud pública no han existido siempre sino que son una conquista de la Revolución de Octubre. Algo tan sencillo como esa práctica cotidiana y actual que consiste en acudir a un centro médico para cuidar nuestras enfermedades gratuitamente se la debemos al esfuerzo de los bolcheviques. La atención médica ha existido siempre... para unos pocos privilegiados; la atención a los obreros, los campesinos y la población, en general, sólo existen desde 1917 y sólo existirá en el futuro si somos capaces de defenderla al menos con tanta energía como pusieron otros en conseguirla.

La primera red sanitaria general de la historia fue obra de Nikolai A. Semashko, fundador del partido bolchevique y primer comisario (ministro) de Sanidad desde 1918 hasta 1930. En su libro sobre la “Protección de la salud en la URSS”, publicado en 1934, Semashko estableció tres principios básicos que debía reunir el servicio soviético de salud: unidad en la organización, participación de la población en la totalidad del trabajo de protección de salud y medidas profilácticas, es decir, la prevención.

La sanidad soviética, por tanto, no era un servicio especialmente destinado a los obreros y campesinos sino una tarea en cuya planificación participaban activamente los sindicatos obreros, las cooperativas agrarias, los soviets y la población en general, es decir, millones de personas que atendían y eran atendidos por la red sanitaria más grande que nunca se había puesto en funcionamiento, alcanzado a cada uno de los rincones de la extensa URSS, incluidos los más alejados y remotos.

El sistema soviético de sanidad fue uno de los más efectivos del mundo. El sistema de salud estaba financiado por el Estado, tenía carácter planificado y se basaba en los principios de profiláctica, gratuidad y ligazón de la ciencia y la práctica.

La medicina desempeñaba funciones humanas, sociales, higiénicas y profesionales.

Fuentes: http://rusopedia.rt.com/economia/issue_93.html

http://www.presos.org.es/ARCHIVOS/archivobase.php?n=000004&tema=derecholibertad&subtema

Es curioso que el estado se encargara totalmente de financiar la sanidad, mientras aquí es mediante impuestos. Y a nadie se le ocurría decir que la sanidad salía cara. Bueno financiada mediante impuestos... Así era hasta que el capitalismo más hardcore llego a nuestro país. Ahora los "expertos" que aman el libre mercado quieren vendernos que es mejor la sanidad privada, olvidándose por completo que pasaremos de pacientes a simples clientes. Tanto tienes tanto vales.... Horroroso.

Entendiendo que todas estas conquistas se hicieron hace más de 70 años no hace más que indignarme profundamente. Es evidente que los tiempos han cambiado, pero por eso mismo tendríamos que aprender del pasado para no cometer los mismos errores, y no pisotear los derechos que se consiguieron por gente que entrego sus vidas por el bien común.

"Pueblo que no sabe su historia es pueblo condenado a irrevocable muerte. Puede producir brillantes individualidades aisladas, rasgos de pasión de ingenio y hasta de género, y serán como relámpagos que acrecentará más y más la lobreguez de la noche."

Marcelino Menéndez Pelayo

Guernica: el cuadro antifascista de Picasso

Después de mucho tiempo sin escribir vuelvo a la carga con una historia que nunca se contó en la escuela. Dicen que las historias las cuentan los vencedores y así sucede en los libros de texto de nuestra querida patria, donde el franquismo sigue escribiendo paginas.

Todos conocemos el famoso Guernica de Picasso pero ¿cuantos saben su verdadero significado? Podemos encontrar lo que significa en muchos sitios pero yo usaré a en que viene en nuestra amada wikipedia:

En el cuadro aparecen representados nueve símbolos: seis seres humanos y tres animales (toro, caballo y paloma). De izquierda a derecha, los personajes son los siguientes:

• Toro. Aparece en la izquierda del cuadro, con el cuerpo oscuro y la cabeza blanca. Este voltea y parece mostrarse aturdido ante lo que ocurre a su alrededor. Al ser preguntado sobre el simbolismo del toro, Picasso indicó que simbolizaba "brutalidad y oscuridad".⁵ Se ha indicado también que la figura del toro, como en otros cuadros anteriores de Picasso (como laMinotauromaquia de 1935), puede ser, en cierto modo, un autorretrato del propio artista.⁶

• Madre con hijo muerto. Se sitúa bajo el toro, como protegida por él, con la cara vuelta hacia el cielo en un ademán o grito de dolor. Su lengua es afilada como un estilete y sus ojos tienen forma de lágrimas. Sostiene en sus brazos a su hijo ya muerto. Los ojos del niño carecen de pupilas, ya que está muerto. El modelo iconográfico de esta figura es, según los críticos, la "Pietà",⁷ esto es, la representación, habitual en el arte cristiano, de la Virgen María sosteniendo en sus brazos a su hijo muerto. Según la muy discutida interpretación de Juan Larrea, el grupo madre-hijo simbolizaría a la ciudad de Madrid, sitiada por las tropas de Franco.

• Paloma. Situada entre el toro y el caballo, a la altura de sus cabezas, no resulta visible a simple vista, pues, excepto por una franja de color blanco, es del mismo color que el fondo y únicamente está trazada su silueta. Tiene un ala caída y la cabeza vuelta hacia arriba, con el pico abierto. Generalmente se ha considerado un símbolo de la paz rota.

• Guerrero muerto. En realidad, sólo aparecen los restos de la cabeza, brazo completo o antebrazo derecho y antebrazo izquierdo. Un brazo tiene la mano extendida. El otro brazo sostiene una espada rota y una flor, que puede interpretarse como un rayo de esperanza dentro de ese panorama descorazonador.

• Bombilla. Es una de las imágenes que más intriga despierta, imagen ubicada en el centro del cuadro. Se puede relacionar el símbolo bombilla con bomba.^{[cita requerida]} Se ha dicho que esta simboliza el avance científico y electrónico que se convierte en una forma de avance social pero al mismo tiempo en una forma de destrucción masiva en las guerras modernas.^{[cita requerida]} El bombardeo de Guernica pudo ser una prueba de esta tecnología.

• Caballo. Ocupa el centro de la composición. Su cuerpo está hacia la derecha, pero su cabeza, igual que la del toro, se vuelve hacia la izquierda. Adelanta una de las patas delanteras para mantenerse en equilibrio, pues parece a punto de caerse. En su costado se abre una herida vertical y está, además, atravesado por una lanza. Tiene la cabeza levantada y la boca abierta, de donde sobresale la lengua, terminada en punta. Su cabeza y su cuello son grises, el pecho y una de sus patas de color blanco, y el resto de su cuerpo está recubierto por pequeños trazos.

• Mujer arrodillada. Otra versión es que la mujer está herida y se acerca a la yegua para descansar de sus heridas. La pierna de la mujer que camina hacia el centro está visiblemente dislocada o cortada, con una hemorragia que trata de frenar inútilmente con su mano derecha, por lo que lleva la pierna arrastrada y ya medio muerta.^{[cita requerida]} Tal descripción es reforzada por la coloración blanquecina del pie que arrastra en comparación al otro que conserva un color más fuerte, y también comparándolo con los desmembrados miembros del soldado, que yacen con la misma coloración, significando probablemente la pérdida de sangre.^{[cita requerida]} La hemorragia de alguna manera se puede deducir en un sombreado oscuro que parece justo en la articulación dislocada de la pierna de la mujer.

• Mujer del quinqué. Ilumina la estancia con una vela y avanza con la mirada perdida, como en un estado de shock. Esta mujer se interpreta como una alegoría fantasmagórica de la República.^{[cita requerida]} Tiene su otra mano aprisionándose el pecho justo entre sus dos senos, que salen a relucir a través de la ventana.

• Casa en llamas. Además, Picasso logra resaltar la expresividad en la configuración de cada uno de los detalles de sus personajes a través de simples líneas.

• Hombre implorando. Un hombre mirando al cielo como rogando a los aviones que dejen de bombardear, está inspirado en el cuadro de Goya El tres de mayo de 1808 en Madrid. Es la forma artística de decir «basta de guerras».

• Flecha oblicua. Situada bajo las nalgas del caballo. Su figura simboliza la elevación del espíritu del fallecido sobre la opresión de los poderes hegemónicos. El alma del caído sufre y suplica arrepentimiento a la desdichada madre. Él y el niño harán juntos el paso al más allá.

• La mujer con los brazos al cielo. Brazos en alto, cayendo vertical, envuelta en su casa que arde y se desploma, clamando al cielo ante ese fuego que cae desde él, desde unos aviones que en el cuadro no figuran, la mujer arriba a la derecha se ha convertido, junto con esa otra a la izquierda que lleva en brazos a su hijo muerto, en símbolo del horror de la guerra moderna.

El cuadro se pinto desde el exilio una vez terminada la guerra y se expuso en Nueva York, y no volvió a España hasta la muerte de Franco.

Picasso fue un artista antifascista como lo fue Pablo Neruda o Federico Garcia Lorca, entre otros, pero eso nadie nos lo dijo porque ganó el fascismo.